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“本雅明‘美学札记’对歌德色彩学理论的重构”云上学术讲座举办
来源:中国足彩在线学院 文字:谭嘉怡/文 张媛/摄 日期:2020-05-25 浏览次数: 字号:[ ]

5月21日,上海师范大学比较文学与世界文学中心姚云帆副教授受中国足彩在线学院之邀,在腾讯会议平台开展了一场主题为“先验内容与显现形式:本雅明‘美学札记’对歌德色彩学理论的重构”的精彩讲座。本次讲座由中国足彩在线学院教师王晓玉博士主持,来自校内外的一百多位师生参与了本次讲座。

首先,姚老师对歌德的色彩学及其在艺术领域的应用作了简要介绍。他指出歌德色彩学的意图是反对牛顿光学。在歌德的色彩理论中,显现成为原现象和具体色彩现象之间的重要中介。在这种中介中,经验意义上的颜色现象和原现象之间呈现了两种相反相成的关系。只有通过这样一种显现过程,“光”和“暗”这两种原现象才能转化为人们的颜色经验被我们所观察和感知。 

其次,姚老师阐释了本雅明对歌德的解释。本雅明依托对歌德颜色理论的阅读,对颜色的本质进行了一个定义:颜色是美。但它却没法给各种美丽的色彩以任何意义,因为色彩是作为本质属性的美。本雅明最终通过色彩本身和可感色彩的关系为中介,类比地建立了艺术规范。艺术作品和艺术法则之间的关系就好像色彩本身和可感色彩之间的关联,色彩本身的献身和消解导致了多样可感色彩的再生,而艺术规范完整形态的消解导致各种艺术作品的显现。最后,各种艺术实践在不断试图肯定性地展现艺术理念和规范中却最终消解了这种规范。本雅明将这种消解体定义为一种“复写”。

最后,姚老师阐释了“艺术宗教”问题和本雅明的色彩解释学。他提出,黑格尔把抽象的艺术作品所显现的自然完整形态完全看作缺乏内容的抽象形式,而本雅明则将之看作艺术作品最高的规范和理念,其直接完整的显现呈现为内容和形式的绝对同一,从而成为绝对的完整形态。因此,语言和艺术作品形式在辩证运动中对自然完整形态的表达和重塑,被黑格尔看作是自然完整形态向绝对完整形态的进化史;而从本雅明“审美札记”的语境出发,这种表达和重塑,恰恰是对绝对完整形态的消解和扭曲。从而,本雅明翻转了黑格尔艺术哲学从自然向精神迸发的“上升史”逻辑,试图重构一种从艺术规范到作为艺术作品的幻象的“堕落史”。

讲座尾声,王晓玉老师对姚老师带来的思辨盛宴表示由衷感谢。在讨论环节,胡继华教授以及同学们同姚老师进行了深入的交流。

此次研讨会系海棠湾云上系列讲坛活动之一。


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